执一锭墨于砚上研磨，看墨色从焦浓渐至清淡；持一支笔临摹，感受锋颖落于纸上的流畅……前不久，全国文房四宝艺术博览会在北京举行第二证券，吸引了不少爱好者前往打卡。
中华文明底蕴丰富，亘古绵长。汉字是文化传承的标志，中华文明的根脉。从甲骨刻符、青铜铭文，到书于简帛、书于纸，3000多年来，汉字一脉相承。大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书……笔、墨、纸、砚作为传统的书写和绘画工具，在不同时期见证了汉字的演变和书法的发展历程，更成为中华文明的载体。
铺纸，研墨，蘸墨，挥毫……中国人的文房是有意境的。一角一隅、一器一物，无不彰显着格调，反映着古人对工艺、审美的极致追求。北宋苏易简著《文房四谱》第一次将笔、墨、纸、砚作为一个整体系统加以论述。可以说，“文房四宝”构建了中国文房的独特文化景观第二证券，支撑起古人笔耕不辍的文化生活。
据已知考古发现证明，笔、墨、砚三者早在石器时代即有雏形，虽形态较为原始，但功用已和后世接近。以毛笔为例，早在新石器时代仰韶文化的一些彩陶上，可见花纹、线条笔法流畅，专家发现有的留有笔毫痕迹，判断当时已经使用毛笔或类似毛笔的描绘工具。最早的毛笔实物，在战国时期楚国墓葬中被发现。
造纸术是中国古代四大发明之一。纸墨的普及，不仅促使了浮雕印章和石碑拓印的流行，也为雕版印刷术的诞生奠定了基础。造纸术与印刷术的传播第二证券，让欧洲从手抄本时代跃入书面文献广泛流传的时代，是中华民族对人类文明的重要贡献之一。
历经千年淬炼，如今的“文房四宝”早已超越单纯的实用工具范畴，兼具实用性与艺术价值。
或许有人会问，在数字浪潮汹涌澎湃、AI技术飞速发展的当下，为什么我们仍然需要纸和笔，为什么还要让孩子从小握起毛笔，用稚嫩的小手在宣纸上留下敬畏的墨迹？
器以载道，笔、墨、纸、砚既是中华文化的承载之物，也是独具特色的文化符号。当人们真正提起笔，不仅是为了规范书写汉字，更是为了深刻感受书法经典中蕴藏的对自然的敬畏、对人生的思考。在书写中，人们能捕捉到灵动的笔锋，观察宣纸浓淡晕染的变化，嗅到墨香中岁月沉淀的醇厚。在临摹时，更能体会《兰亭集序》的曲水流觞、《祭侄文稿》的激烈情怀……
当越来越多的中小学将书法课纳入正式课程；当孩子们走进各地简牍博物馆，在片片竹木之书上临摹先人的字迹；当各类“再设计”的国潮文房四宝文创不断吸引年轻人的目光，这样的场景，让人看了不禁欣慰。
在笔、墨、纸、砚的世界里第二证券，文化传承是一场不停歇的“再书写”。握笔的手，写下的文字都是对“何以中国”的时代作答。
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